-
ימי הביניים
המטבע האחרון
משל לאדם שמשליך סלעי כסף בנהר על מנת לחצותו, רק שימוש שונה בסלע האחרון משמש אותו לשם מעבר, והוא שנמשל לאפשרות החזרה בתשובה.
-
ימי הביניים
משל שתי הקומות
צדיק גדול שחוזר בשאלה ורשע גדול שחוזר בתשובה מתים באותו זמן - מי מהם יזכה בגן עדן בעולם הבא?
-
ימי הביניים
משל שני האחים שירשו קרקע
שני אחים מתחלקים בחלקת אדמה בירושתם. האחד מטפל בשדה והשני מזניחו, אולם כיצד ניתן ללמוד מהמשל על מהות העבודה של אדם כשכיר ועל העולם הבא?
-
ימי הביניים
מלך לשנה אחת
בארץ הודו הרחוקה עיר אחת ממַנָה מלך אקראי לשנה אחת - כיצד המלך הכסיל והמלך החכם ינצלו הזדמנות יוצאת דופן זו?
-
ימי הביניים
משל השבוי הסדרתי
כיצד ינהג אב בבנו שנכנס לצרות פעם אחר פעם? האם יפדה אותו משביו שוב ושוב?
-
ימי הביניים
התינוק והאסיר
מי יעריך יותר את החיים? מי שעצם החיים נראים בעיניו דבר טבעי או מי שמרגיש שנעשה לו נס? משל על היכולת להוקיר תודה
-
ימי הביניים
ים החיים
חוזר בתשובה דומה לרב חובל, המתקין לעצמו ספינה איתנה וצוות חזק, כדי שיוכל לחצות בשלום ובבטחה את ים החטאים האורבים לו לאדם במצולות נפשו.
-
סיפורי חז״ל
קפרא על הסעודה
בר קפרא נפגע שלא הוזמן לסעודת הנישואים של בנו של רבי, ורבי מזמין אותו לסעודה אחרת. איך בר קפרא נוהג בסעודה זו?
-
זושא
הבטן האומללה
אחת מן העוולות בחברה האנושית היא הטלת המס דווקא על החלשים שאינם יכולים לשלם. ר' יעקב יוסף לומד מכך כי גם תענית וצום אינם אלא חוסר צדק, ולכן אינם עוזרים.
-
זושא
גורם רעה לעצמו
"כל מה שאדם עושה - לעצמו הוא עושה". תובנה זו עולה ממשל של הבעל שם טוב על מלך שניסה לפגוע באדם עני, וכמעט שילם על כך בחייו
-
זושא
שכח את הטבעת
חיים שלמים עלולים להיות לשווא אם אדם הזניח את ה"קדושה" ואת הרוחניות. ובמשל החסידי - כמו חתונה שלמה ומושקעת, אבל ללא הטבעת וללא "קידושין"
-
זושא
תשובה לקושיה
האם לומדים תורה כדי לקבל שכר על המאמץ ועל היכולת? במשל של המגיד מוואדיסלאב, מי שמשתוקק ללמוד תורה לשמה עדיף מאדם בעל יכולת גבוהה של לימוד תורה, שעושה זאת כדי לקבל פרס.