מהמצוות המרכזיות והחשובות ביהדות.
לימוד תורה הוא מצווה יסודית בדת היהודית. במקרא הציווי הזה מוזכר כמה פעמים, וכן כתוב כי יש לשנן את התורה בכל עת ולהנחילה לדורות הבאים. במשך כל הדורות לימוד תורה נחשב כערך יהודי מרכזי, ונתפס לא רק כמצווה אלא כערך עליון וראשון בחשיבותו.
כבר מתחילת דרכה של החסידות ניכר כי ראשי החסידות מתייחסים באופן שונה וחדש לנושא לימוד התורה ומקומו בחיי האדם. בסיפורים ובאמירות רבות טענו גדולי החסידות כי ידיעת התורה והעיסוק בלימוד התורה אינם מספיקים, אלא יש להוסיף עליהם ערכים יסודיים אחרים - קִרבה אל הבורא, תיקון הנפש, תיקון ההתנהגות ושמחה. בסיפורי חסידים רבים מופיע כי אפילו תלמידי חכמים עשויים להתגלות כמי שלא תיקנו את נפשם, ולפיכך מעלתם פחותה מאדם שלא למד אבל נפשו נקייה ושלמה יותר. ואכן, רבים ממורי החסידות במשך הדורות לא נודעו דווקא כתלמידי חכמים, ולמרות זאת זכו להערכה ולהערצה של חסידים רבים, ובהם גם רבנים ותלמידי חכמים. כך למשל, חלק מתלמידיו של הבעל שם טוב היו ככל הנראה תלמידי חכמים גדולים ממנו, ולמרות זאת ראו בבעל שם טוב את מורם ורבם.
רבי זושא לדוגמה, לא נודע כתלמיד חכם, אך מתואר בסיפורים רבים כמי שלא נופל במעלתו מתלמידי חכמים נודעים ואפילו לא נופל מן הגאון מווילנה שנודע בגדלותו בתורה. גם המושג "לימוד תורה" התרחב בחסידות, וכלל את הדרך שבה יש לעבוד את הבורא, כולל התבוננות כיצד חי הצדיק, והליכה בדרכים טובות וישרות. בשל כך המתנגדים לחסידות סברו שהתנועה פוגעת בערך לימוד התורה, וזו הייתה אחת מן הסיבות המרכזיות למאבקם בחסידות.
עם זאת, החסידים לא הפסיקו ללמוד תורה, ורבים ממורי החסידות היו תלמידי חכמים נודעים או רבנים. בקרב חסידי פולין נודעו קבוצות אחדות שהצטיינו במיוחד בלימוד התורה, ואף ביקרו את החסידים המזלזלים בלימוד. כאלו היו החסידים מענפי פשיסחה, קוצק, גור ועוד. ואכן, בדורות האחרונים של החסידות העמידה התנועה רבנים ידועים, פוסקי הלכה ותלמידי חכמים רבים.
סיפורים בנושא:
-
סיפורי חז״ל
ראשיתו ואחריתו של אלישע בן אבויה
רבי מאיר מנסה לשכנע את אלישע בן אבויה כי הוא יכול לתקן את חטאיו ולשוב בתשובה. בתגובה מספר לו אלישע את שהתרחש בברית המילה שלו
-
סיפורי חז״ל
הגיחוך שלא היה
המפגש בין רב כהנא, המהגר הבבלי המבריק, לבין רבי יוחנן, ראש ישיבת טבריה הנערץ, הופך עד מהרה לשרשרת פגיעות מרה
-
סיפורי חז״ל
משה רבנו נוסע בזמן
משה רבנו יוצא למסע בזמן בשביל לראות את עתידה של התורה, ובמסעו הוא נפגש בסדרה של שאלות שאין עליהן תשובה
-
הזוהר והקבלה
לחזר אחרי התורה
התורה נמשלה לעלמה יפה שנסתרת בתוך היכל. לעלמה אוהב אחד שמסתובב בכל יום ליד שער ההיכל ומשתוקק לראותה
-
סיפורי חז״ל
החכם והאיש המכוער
רבי שמעון בן אלעזר פוגש בחזרתו מבית רבו אדם מכוער ומעליב אותו על מראהו, אך תגובת האיש מטלטלת אותו ומעוררת בו חרטה.
-
סיפורי חז״ל
האישה שרצתה למות
אישה שהגיעה לגיל מופלג ביקשה וקיבלה עצה מרבי יוסי בן חלפתא עצה כיצד תוכל להחיש את מותה. איזה טעם נשאר לחיים גם כשהאוכל והשתייה תפלים?
-
סיפורי חז״ל
להתחיל מהזרעים
איך מונעים את שכחת התורה? רבי חייא המציא שיטת הוראה מקורית לגיל הרך, שבזכותה נוצר דור חדש של תלמידי חכמים
-
סיפורי חז״ל
בדידות מחרישת לב
חמישה חברים נפגשים לאחר נתק ממושך. במפגש המחודש ביניהם הם מגלים כמה התרחק מהם אחד מן החברים. סיפור על חברות ועל געגוע
-
סיפורי חז״ל
סטודנט חופשי
מי מחליט מה ללמוד? המורה או התלמידים? התלמיד המוצא תירוץ לצאת מהשיעור מלמד אותנו שיעור על למידה ועל חופש בחירה
-
סיפורי חז״ל
עוקצו של הדבש
עולא מגיע לבבל ומגלה ששפע כלכלי הוא לא תמיד ברכה, ולפעמים המתוק הוא בעצם מר
-
סיפורי חז״ל
במים או באש
פגישה מרגשת עם רבי יוחנן היפה במי הירדן הופכת שודד לאדם גדול בתורה, אבל אז הוא שואל מה הועיל לו השינוי בחייו? התועלת הגדולה מתגלה רק אחרי מותו הטראגי
-
עלייה והתיישבות
כתר תורה וכתר מלכות
עם היוודע דבר מותו של בנימין זאב הרצל, מבטל צבי המלמד את יום הלימודים בחדר