אלוהים מאמין באדם
מניטו הופך את התמונה ומדבר על אמונת האל באדם
הרב יהודה ליאון אשכנזי, המכונה מניטו, ניהל דיאלוג עם אנשים רבים.
פעם אחד למד כל הלילה עם רישאר מריינטראס, אחד מראשי ארגון הסטודנטים היהודי בצרפת, שנטה למרקסיזם והיה ספקן ביחס למסורת היהודית. הלימוד היה סוער ומעמיק ועם עלות השחר הסתיים בחוסר הסכמה. מניטו הודה שליהודים אין הכרח דוגמטי להאמין בה'.
לאחר זמן נפגשו השניים שוב, ורישאר סיכם את חוויית הלימוד כך: "היה מרתק אבל אני עדיין לא מאמין באלוהים." על כך השיב לו מניטו בחיוך: "זה בסדר. העיקר שהוא מאמין בך".
המונח 'אמונה' מתקשר באופן טבעי לתנועה של האדם ביחס לאלוהות, ואכן הוגים רבים דנו בשאלות של אמונה במובן זה. מניטו, הרב יהודה ליאון אשכנזי, הופך את הקערה על פיה ומשנה את נקודת המבט אל האלוהים המאמין באדם. לשיטתו, אמונה זו אינה תלויה כלל במחשבותיו או במעשיו של האדם, אלא נובעת מהעובדה שהאל יצר אותו.
לפי תפיסה זו, המוקד אינו ודאות אמונית המכוונת מן האדם החוצה, אלא התודעה שהאל מאמין באדם היוצרת תנועה אל האדם פנימה. תודעה זו יכולה לשמש עוגן לנוכחות אנושית נמרצת ומלאה בחיים, וכך ליצור רלוונטיות של האלוהים בעולם מחולן.
מניטו, שנולד וגדל באלג'יריה תחת השפעה צרפתית, עבר לצרפת ושם הפך לאיש רוח. הוא היה מודע למציאות שבה אנשים רחוקים מן האמונה, וגם הכיר את הפילוסופיה המערבית שהציבה עמדות פילוסופיות המנוגדות לעולם הדתי המאמין באל. עם זאת, הוא אינו מוותר על שיח עימם, שיח שבאופן טבעי היה לעיתים סוער, אך הוא שם אותו במסגרת שאינה מגדירה את יחסיהם. אין הוא חייב לנצח את הספקן ולהוכיח את האמונה, שכן הוא מודה שהיהדות אינה מחייבת את הפרט להאמין באלוהים. חשוב לו יותר להעצים את העומד מולו ולשמור על החיבור שנוצר בעת הלימוד.
