סיפורים בנושא:
-
ימי הביניים
מי ראה את אליהו הנביא
יהודה שניאור הולך להתארח אצל רבו החסיד בליל הסדר ורוקד משמחה. מתברר שהרב ראה את אליהו הנביא, אבל הפרנס שרקד היה יותר קרוב אליו.
-
ימי הביניים
טליתו של הנפטר
הנפטר הוריש לחברו טלית, והוא מתלבט אם מותר לו להתעטף בה בשבת שבה אמורים לשמוח
-
ימי הביניים
לא להוריש חזנות
החזן הזקן לא רוצה להמשיך בתפקידו כדי שלא יחשבו שהתפקיד שייך לו ובניו צריכים לרשת אותו
-
הזוהר והקבלה
נס על נס
רבי אבא הולך בדרך ורואה אדם שניצל פעמיים בדרך נס. סיפור על עין טובה ולב טוב המצילים את האדם.
-
עלייה והתיישבות
טיול החלוצים לירושלים
ראשוני הפועלים של העלייה השנייה נאספים לטיול לירושלים בחג הסוכות. בואם לירושלים של רוקדי ההורה מציף את המתחים עם היישוב הישן אך גם מעורר התרגשות
-
זושא
להיות אליהו
כולם מחכים לראות את אליהו הנביא, ונדמה שהוא לא בא. ר' לוי יצחק מברדיטשוב נותן לחסיד עצה איך לפגוש את אליהו - להיות אליהו בעצמו
-
זושא
רוקד לכבוד שבת
ר' ראובן הורוביץ נוהג לרקוד בכל שבת לאורך כל שעות היום והלילה. גם בימי האבל על אמו הוא אינו משנה ממנהגו, כדי שלא לנהוג מנהגי אבלות ביום השבת
-
זושא
צדיק לרגע
בפעם הראשונה כשראה החוזה את שמו של אדם מסוים הוא ירק בבוז, וכמה שעות אחר כך שיבח והילל אותו. והסיבה - ברגעים שבהם עסק האיש במצווה הוא נחשב צדיק.
-
זושא
אור במקום נמוך
בזמן הדלקת נרות החנוכה שאל ר' דוד מטוֹלנֶה שאלה מוזרה: אם אשתך נמוכה, האם אינך מתכופף אליה כשאתה משוחח עמה? בכך רמז על נרות החנוכה ועל האור המתגלה דווקא במקום נמוך.
-
זושא
המשחק חייב להמשיך
המשחק חייב להמשיך, לכן אפילו קליפת אגוז תתאים לשמש כ"מלך" במשחק השחמט. במשל זה מסביר ר' מרדכי חיים מסלונים מהו תפקידו של מנהיג
-
זושא
ערב יום הכיפורים בקוז'ניץ
בעירו של המגיד מקוז'ניץ מקבלים את יום הכיפורים בטקס כואב של בכי, במחיצתו של המגיד מקוז'ניץ. וכך, הולכים יחד אל בית הכנסת לתפילת "כל נדרי"
-
זושא
כללי המשחק
בימי החנוכה, שבהם נהוג לשחק במשחקים שונים, לימד ר' נחום משטפנשט את חסידיו את כללי משחק הדמקה. מפיו של הרבי נשמעים כללי המשחק כהדרכה כללית לחיים.