סיפורים בנושא:
-
סיפורי חז״ל
שבועת אמת שהיא שקר
בר תלמיון התכחש לכסף שהופקד אצלו, אך כשנאלץ להעיד על כך בבית המשפט, מצא שיטה מעניינת לא להישבע לשקר. סיפור על שקר לבן שהתגלה
-
סיפורי חז״ל
גנב התותים
משל לגנב תותים שמתכחש לגנבתו אך ידיו המלוכלכות מעידות בו.
-
ימי הביניים
המקל שהוציא פרחים
המומר שבא לחפש דרכי תשובה אצל רבי יהודה החסיד מתקבל לאחר שמתרחש נס ומקל שבידי הרב מוציא פרחים
-
זושא
השקר רודף
הבעל שם טוב "אמר את האמת", ואילו אנחנו, כל מה שאנחנו יכולים לעשות הוא לפחות לדעת שאנחנו דוברי שקר. כך מתאר ר' יעקב יוסף מאוסטרהא את התמעטות הדורות.
-
זושא
גאווה להיות שפל רוח
דווקא מי שצם ומתענה, ולא אוכל בהיחבא, נתפס בעיני המגיד מקוז'ניץ כשקרן גדול יותר. אדם כזה - מרמה בעיקר את עצמו
-
זושא
כוח סיפורי צדיקים
האם סיפורי הצדיקים הם אמת? הרבי מצאנז לא יודע לענות על השאלה אבל יודע שטמון בהם כוח גדול.
-
זושא
האמת וחובות הבעל
ר' אוּרי מסְטְרֶלִיסְק נסע לרבו והותיר את אשתו לבדה. רבו מעמיד אותו על המתח שעלול להיווצר בין חיי משפחה יציבים לבין בקשת ה"אמת" וההתקדמות הרוחנית.
-
זושא
לא כל הנוצץ זהב
הביטוי "לא כל הנוצץ זהב" מופיע כאן לראשונה בעברית. ר' אלימלך מליז'נסק מזהיר אותנו מסוג מסוים של אשליה.
-
זושא
רוח הקודש ודין התורה
ר' אברהם יהושע השל מאפטא רואה ברוח הקודש שלו שהאנשים שהעידו על האישה כי זנתה הם עדי שקר, ובצעד יוצא דופן מצליח לגרום להם להודות בשקריהם.
-
זושא
שערי תירוצים לא ננעלו
ר' מנחם מנדל מקוצק מסביר לאדם אחד שהצטיין בתירוצים, כי כל התירוצים יפים כשהם נאמרים בפני בני אדם, אבל לא ניתן לומר אותם בפני האל, הבוחן כליות ולב
-
זושא
תהלים באמת או בשקר?
התמסרות לאמירת תהלים נחשבת מעשה של צדיקות, אבל לעתים, כך אומר ר' שמחה בונים מפשיסחה, אמירת תהלים יכולה להיות שקר.
-
זושא
שדים ותלמידי חכמים
חסיד נקלע לבית של תלמידי חכמים - אלא שהם אינם אלא שדים שקשורים ב"צד הטומאה". גם תלמידי חכמים יכולים להתגלות כ"שדים", אם אין בהם ענווה ואמת