Placeholder

בין אדם לעצמו

סיפורים בנושא: בין אדם לעצמו

  • ללא חשש

    חכימא

    ללא חשש

    הקמת בית חולים על ידי המיסיון הנוצרי בטבריה עוררה מחלוקת חריפה בשאלה אם מותר לקבל בו טיפול. הרב יוסף דוד אבולעפיה נחרץ בדעתו להתיר קבלת טיפול בבית החולים, והסברו מלמד רבות על כוחה של זהות יהודית איתנה

  • אדון הארץ ואדון השמיים

    חכימא

    אדון הארץ ואדון השמיים

    הקייסים הגדולים הוזמנו על ידי מלך אתיופיה לפולמוס דתי שבסופו הוא דורש מהם להתנצר. האם ייכנעו כוהני ביתא ישראל? מה ישיבו למלך?

  • עת לעשות ועת לקבל

    חכימא

    עת לעשות ועת לקבל

    חכם שהרבני מנסה לסייע לאדם במצוקתו, אך מוצא שהסיוע היחיד שהוא יכול להציע הוא קבלת המציאות כפי שהיא מתוך אמונה

  • להחמיץ את הרגע

    חכימא

    להחמיץ את הרגע

    האר"י מלמדנו שכדי להביא לשינוי משמעותי אסור להחמיץ את השעה הנכונה

  • מבחן על בטן מלאה

    חכימא

    מבחן על בטן מלאה

    הרב עדס מגלה רגישות רבה לרווחתו ולכבודו של אורחו

  • לאחוז בחלום

    חכימא

    לאחוז בחלום

    האם ניתן לצייר דמות מחלום? הרב פתיה חולם על משה רבנו, אך ניסיונותיו לשחזר את דמות דיוקנו כושלים

  • היחס למיוחסים

    חכימא

    היחס למיוחסים

    מוֹרִי אהרון אל עראקי מתקבל בברכה בקהילה חדשה, אך הכול מסרבים להשיא את בנותיהם לבנו. כיצד יפעל לנוכח הדחייה? ומה יחסו לספרי יוחסין?

  • נר בחושך

    חכימא

    נר בחושך

    הרב סלמאן אליהו מצליח לענות על קושיה שאיש לא הצליח לפתור, ומלמדנו את סוד ההתגברות על הקשיים ואת סוד ההמתנה הסבלנית שמולידה חשיבה "מחוץ לקופסה"

  • ממוזיקת רקע לכוח חיים

    חכימא

    ממוזיקת רקע לכוח חיים

    שירתו של רוכל פותחת את ליבם וכיסם של הקונים, ומשנה את נתיב חייו

  • הבדלה לכל החושים

    חכימא

    הבדלה לכל החושים

    שני אחים רבים מי יחזיק את נר ההבדלה, ועקב כך מתגלה הסוד של סדר הברכות בברכת ההבדלה. על רוחניות העוברת דרך חמשת החושים, על גוף ונפש בטקס ההבדלה

  • ההר הוליד עכבר

    חכימא

    ההר הוליד עכבר

    לעיתים אנו נתקלים בחיינו במחסומים שנראה לנו שלא נוכל להתגבר עליהם, והם מביאים אותנו לידי ייאוש. הרב צדקה חוצין מלמדנו כי לעיתים מחסומים אלו מדומים בלבד

  • בעזרת ה' או בעזרתך?

    חכימא

    בעזרת ה' או בעזרתך?

    הרב צדקה חוצין טוען שהאדם נדרש להשתדלות ומאמץ, אך לתוצאה אחראי רק האל