זהירות דרקון
איך הורגים את הדרקון שנכנס לחדר המיטות של המלך והמלכה? רק בן תערובת יכול להרוג אותו וגם הוא צריך להיזהר לא להכותו יותר מדי. סיפור על הסכנה שבעיסוק בכשפים
בממלכה אחת היה שֵד (שהיוונים קוראים לו דרקון) שהיה שוכב עם אשת המלך. ואי אפשר היה להרוג את הדרקון הזה בחרב, והיחיד שיכול לאיים עליו היה הנסיך הצעיר, בן תערובת שנולד לבת המלך מדרקון. אלא שאותו נסיך היה אסור בבית הסוהר. שחרר המלך את הנסיך בן התערובת מן הכלא כדי שיתגבר על הדרקון.
לקח הנסיך את חרב אביו וארב לדרקון מתחת למיטה של אשת המלך. מייד הריח אותו הדרקון, ולמרות זאת לא נמנע מלשכב עם אשת המלך. יצא הנסיך מתחת למיטה, המתין לדרקון שיסיים את מעשיו ואז הכה אותו בחרב ופצעו.
אמר הדרקון: "הכני פעם שנייה", שכן זה טבעו של הדרקון: אם מכים אותו פעם אחת – ימות, ואם מכים אותו פעם שנייה, לא זו בלבד שלא ימות אלא יתפצל לכמה ראשים ויעשה נזק הרבה. אמר המכה אותו: "פעם אחת ילדתני אמי ולא שתיים, ולכן לא אכה אותך עוד".
ואשת המלך יצאה, והדרקון המוכה, אותו הבועל, מת והתנפח בשרו עד שנתמלא כל החדר ואי אפשר היה להוציאו דרך הפתח. ציווה המלך לשבור את גג החדר וחתכו את הדרקון חתיכות חתיכות וכמה עגלות מילאו מבשר הדרקון ופינוהו משם.
והמלכה לא סיפרה שהדרקון שכב איתה, כי אילו היה הסוד מתגלה היה המלך מת, כי מי שהדרקון בועלה היה בעלה האדם מת. ואילו כך היה, הייתה היא מאבדת את עושרה ואת כל אשר לה. ולכן אמרה: "כדמות המלך בא ועטרת מלכות בראשו", ואכן כך דרכו של הדרקון שהוא נראה לאישה בדמות בעלה.
סוף דבר, מה למדים מהסיפור? שאין השדים מתגרים אלא במי שמתגרה בהם, כגון אלה שהם או אבותיהם כותבים קמיעות או השבעות או בכשפים או שאלת חלום. לכך לא יעסוק אדם בכשפים, וגם לא יאמר אעשה בשביל פיקוח נפש בהשבעות וקמיעות כי אין בזה חוכמה, אלא הדבר מקצר אדם חייו וחיי זרעו ואין דוחים נפש מפני נפש. וכמו שכתוב (דברים יח יג) "תמים תהיה עם ה' אלהיך" אין לאדם לעשות אלא להתפלל לקב"ה על כל נגע ומחלה ועל כל צרה
האמונה בשדים ובמזיקים שונים הייתה משותפת לתרבות היהודית עם תרבויות שסבבו אותה. כבר בתלמוד אנחנו מוצאים הוראות להיזהר מפניהם במקומות ובנסיבות שבהם האמינו שהם עלולים להופיע ולפגוע. הסיפור שלפנינו מייחס את הדרקון למורשת התרבות היוונית וניכר שהוא לוקח אותו ברצינות, אך הוא מסתיים במוסר השכל המתחיל במילים "סוף דבר" ומזהיר את שומעיו מפני עיסוק בכוחות נסתרים, שהניסיון להתגונן מהם – סופו סכנה.
הד לאזהרה מפני התגוננות יתר כנגד אותם כוחות אפשר למצוא גם בגוף הסיפור: הסיפור מלמד אותנו שמי שמכה את הדרקון פעם אחת הורג אותו, אך מי שמכה אותו פעמיים עלול לגרום לו למוטציה שתהפוך אותו למסוכן יותר.
בנה של בת המלך, שגם הוא חצי דרקון, נלחם בדרקון הרע ונזהר מלהכות אותו פעמיים ואף מנמק את מעשהו באופי המוגבל שלו עצמו, כשהוא אומר לדרקון: נולדתי רק פעם אחת ולכן אכה אותך רק פעם אחת.
למרות הניסיון של המספר להזהיר את קוראיו מפני עיסוק בדרקונים, הרי שהסיפור ממקם אותם בלב החיים האנושיים: הדרקון מתחזה למלך ושוכב עם המלכה. נראה שאפשר לראות בכך רמז לכך שדמותו של הדרקון ייצגה את הסכנה שבתוכנו. כנגד דברי המספר ב'סוף דבר' המעודד אותנו להתעלם מכוחות האופל הדרקוניים, אפשר להצביע גם על המחיר שמשלמת המלכה המדחיקה בתוכה את הידיעה על כך שהיא שכבה עם דרקון החבוי בתוך בעלה.
