לשמש את המשמש
האם יעמוד הרב בניסיון הקשה שהציב בפניו בנו? ויכוח בין האב המתנגד לבין בנו החסיד מוביל את האב לעמוד במבחן קשה, שבעזרתו מסביר לו בנו מדוע הפך לחסיד.
הרב הֵניךְ שיק משְקְלוֹב היה מתנגד לתנועת החסידות, אולם בנו, ר' פינחס, הפך לחסיד.
פעם אחת שאל הרב הניך את בנו:
"מה מצאת בחסידות? הלא כבר הספר 'ראשית חכמה', הקודם לחסידות, עוסק בהדרכה בעבודת השם ואפשר להסתפק בו. ומה הוסיפה החסידות?"
כששמע זאת ר' פינחס, ביקש מאביו שיקדיש שבועיים ללימוד הפרק העוסק במידת הענווה בספר "ראשית חכמה".
לאחר שבועיים סיכם ר' פינחס עם משרתו של אביו, שכאשר יבואו בפעם הבאה אל בית המרחץ ואביו יבקש מן המשרת לסייע לו, יאמר המשרת: "תמיד אני משרת אתכם, ומדוע שפעם אחת גם כבוד הרב לא ישרת אותי?" הסכים המשרת.
בפעם הבאה שהלכו המשרת ואביו של ר' פינחס אל בית המרחץ עשה המשרת כפי שסוכם ואמר לאב: "בכל פעם אני משרת אותך, מדוע לא תשרת אתה אותי פעם אחת?".
הסכים לכך הרב, ועשה כל מה שביקש ממנו.
כעבור זמן, פנה ר' פינחס לאביו ואמר: "אין ספק כי על ידי הלימוד בספר 'ראשית חכמה' יכול היית לעמוד בניסיון בבית המרחץ. אך אמור לי אבי, כיצד הרגשת באמת עם כל העניין?"
ענה לו אביו: "קשה היה עליי הדבר מאוד. הרגשתי שמוכן הייתי להרוג את המשרת!"
אמר ר' פינחס לאביו: "ובכן, זה ההבדל. אצלנו החסידים לא היה דבר כזה נחשב לניסיון כלל. כל חסיד היה מוכן לעשות זאת אפילו מלכתחילה, בלי שנתבקש – וכך אכן אנו עושים!"
סיפור זה עוסק בהשוואה שבין העיסוק בחסידות ובין העיסוק במוסר ובתיקון המידות. עוד לפני התנועה החסידית, התפתחו ביהדות שיטות מוסר שונות שהתמקדו בתיקון המידות ובתכונות הנפש, ובכך גם עסקו קבוצות שונות ויחידים. הספר "ראשית חכמה", הקודם לחסידות, הוא אחד מן הספרים הבסיסיים המשמשים את אלו העוסקים במוסר. אולם החסידים לא הרבו לעסוק בשיטות אלו, הבנויות על מאבק והתמודדות בגבורה עם נטיות הנפש והדחפים.
בסיפור זה – העוסק בתכונת הגאווה – מסביר החסיד לאביו כי החסידות אינה נכנסת כלל אל ההתמודדות, אלא מייתרת את הצורך להיאבק.
העובדה שהבן מעמיד בניסיון את אביו המתנגד, שהוא רב מכובד, מסמלת את המרד החסידי ב"דור ההורים" ובשיטות העבודה הישנות.
